Kundalini

Ging es in fru?heren Zeiten darum, die im unteren Menschen ruhende Schlangenkraft zu wecken, entwickelte Rudolf Steiner einen Schulungsweg von oben nach unten, weil dies dem heutigen Menschen entspricht. Anstelle der Nachahmung dessen, was die Meister vorgeben, verlangt Bewusstseinsentwicklung heute immer eine Einbettung in Erkenntnisprozesse. Dazu gehört das Gewahrwerden der Kräfte, die in der Meditation entfesselt werdenund eine konsequente innere moralische Arbeit erfordern. Der Herausgeber destilliert in einer ausfu?hrlichen Einleitung die Sichtweisen und Anleitungen aus dem Gesamtwerk Steiners und macht so das grundsätzlich Neue des alten Kundaliniweg transformierenden modernen Meditationswegessichtbar. Zahlreiche Stellen aus demschriftlichen und Vortragswerk Steiners dienen der Erarbeitung der Stufen und Bereiche dieser zeitgemässen Form der Bewusstseinsentwicklung. Eine wertvolle Zusammenschau fu?r die konkrete Meditationspraxis.

Leseprobe

Durch das sogenannte Kundalini­feuer kann der Mensch sich von innen heraus betrachten. Es gibt verschiedene Stufen dieser Betrachtung. Die genaue, richtige Betrach­tung tritt zuerst symbolisch auf. Wenn der Mensch sich zum Beispiel auf sein Ru?cken­mark konzentriert, sieht er in der Tat immer die Schlange. Er tra?umt vielleicht auch von der Schlange, weil diese das Wesen ist, das a?ußerlich in die Welt hinausversetzt wurde, als das Ru?ckenmark sich bildete und auf dieser Stufe stehen geblieben ist. Die Schlange ist das a?ußerliche, in die Welt hinausversetzte Ru?ckenmark. Diese bildhafte Art, die Dinge zu sehen, ist das astrale Schauen (Imaginati­on). Aber erst durch das mentale Schauen (In­spiration) ergibt sich die vo?llige Bedeutung.