Weltreligionen in unserer Zeit

Das Zusammenwachsen der Welt erfordert eine gleichzeitige Differenzierung im Umgang mit den Kulturen und den einzelnen Menschen. Deren existenziellen Perspektiven nach Sinn und Bestimmung, die in der Frage nach dem Tod kulminieren, erfordern Antworten, die sich im Bereich tradierter Betrachtungen nicht mehr finden lassen. Vor diesem Hintergrund wird das wachsende Interesse an fremden Religionen verständlich.

Das Buch schildert, dass keine der Weltreligionen eine einheitliche Anschauung und Rituale für Sterben und Tod kennt. Totzdem scheint sich ein bestimmendes Motiv wie ein roter Faden durch alle Glaubensrichtungen hindurch zu ziehen, das sich nicht in einheitlichen rituellen Formen als vielmehr in einer gemeinsamen inneren Haltung äußert. Diesem »Geist der Religion« geht der Autor nach.

Materialistisch-naturwissenschaftliche Weltanschauungen wirken im 21. Jahrhundert ebenfalls wie eine weltumspannende Religion. Ihr Paradigma prägt auch unser Verhältnis zum Sterben und zum Tod. Diesen Materialismus zu überwinden, ist ein Hauptanliegen des Autors. Und gleichzeitig beschreibt er eindringlich eine Perspektive, durch die die Weltreligionen verstanden und die Gegensätze von Glauben und Wissen überwunden werden können.

Inhalt

Nachdenken über den Tod

Schwerlose Gedanken
Philosophen, Dichter, Propheten
und die nützlichen Wissenschaften
Der Tod kein Thema
Die Weisheit der Religionen
Das Gesicht des Todes
Ein neuer Zugang

Tod als Befreiung Buddhismus
Die östlichen Religionen und der Buddhismus

Das alte indische Erbe
Die Wiege der Religionen
Gautama Buddha
Jainismus

Buddhismus als Religion
Tibetisches Totenbuch / Buddhistische Sterbebegleitung

Buddhistisch sterben heute

Der Tod im Leben des Gautama Buddha

Buddhas Todeserlebnisse
Der Hingang des Erhabenen

Buddhismus als Religion

Die Sprache des Buddha
Zen-Buddhismus
Tibetischer Buddhismus
Lamaistische Schulen

Das tibetische Totenbuch und die buddhistische Sterbebegleitung

Schatztexte
Die Lehre des Bardo Thödol
Was bleibt?
Wie das Totenbuch in Tibet lebte

Buddhistisch sterben heute

Ein Buddhist stirbt
Die offenen Fragen

Weltreligionen in unserer Zeit

Was ist Religion?
Was ist eine Weltreligion?
Die Entstehung der Religion
Das Weltparlament der Religionen
Alle Religionen sind an ein Ende gekommen
Toleranz
Wahrheit oder Wahrheiten?
Das Feld des Geisteskampfes

Leib und Seele Judentum
Judentum als Weltreligion

Judentum heute
Die zwei Lebensströme

Der seelische Strom

Die Erschaffung des Menschen
Die Träger der Pflicht
Ein Jude stirbt
Wer entscheidet?
Aufgaben der Familiengemeinschaft
Er allein
Begleiter des Sterbens

Die jüdische Religion

Epochen der jüdischen Religion
Der Talmud
Jüdische Gemeinschaften

Der leibliche Strom

Jüdische Reinheitsvorschriften
Unreinheit des Leichnams
Die Reinheitsreligion Zarathustras
Trauer
Die Reinigung
Der Leichnam eine Unmöglichkeit
Dämonen und Dibbuks

Tragik des Todes

Auch Sterben ist Pflicht
Ahasver
Uneingelöste Versprechen

Sterben als Ärgernis

Die »sechste Weltreligion«
Menschwerdung
Sprünge, Übergänge, Emergenzen
Entwicklung was ist das?
Wissenschaftliche Definition des Todes
Psychologische Konsequenzen
Lebensverlängerung
darüber muss man schweigen
Erinnerungsstücke
Trauerbewältigung
Wie stirbt ein Materialist?
Steht ein Paradigmenwechsel bevor?

Verantwortung und der Wille Allahs - Islam

Tod in der islamischen Welt

Die vielen islamischen Opfer von Naturkatastrophen
Der Tod des Propheten

Grundzüge des Islam

Mohammed und die Entstehung des Korans
Die Ausbreitung des Islam und die erste Spaltung
Die Vielfalt Islamischer Gemeinschaften
Islamische Sekten und die Abspaltungen der Baha'i
Der Islam in neuerer Zeit
Die Krise des Islam im 20. Jahrhundert

Islam und Christentum

Begegnung von Christentum und Islam im Beginn der Neuzeit
Goethe und der Islam

Muslime begleiten

Der alltägliche Umgang
Im Umfeld des Todes
Die Bedeutung der Katastrophenopfer für die Zukunft des Islam

Geisteswissenschaft Zukunft des Todes

Das Erkenntnisproblem
Was heißt Geisteswissenschaft?
Der neue Ansatz
Ein einsamer Weg
... von vielen begangen
Die erste Hülle des Menschen
Andere Hüllen
Der Herr im Hause
Weltenwerden
Das Ernstnehmen
Entwicklung und das Böse in der Welt
Die wieder gewonnene Dreigliederung
Das ganze Leben

Tod und Auferstehung Christentum

Die christlichen Religionen

Christus und die christlichen Religionen
Der Ursprung der christlichen Religion
Ars Vivendi ars Moriendi: Sterben und Tod im christlichen Mittelalter
Reformation und Hinwendung zum »rechtschaffenen Leben«
Theologie heute
Der neue Sakramentalismus

Die offenen Fragen im Umkreis von Sterben und Tod

Fragen aus dem Buddhismus
Fragen aus dem Judentum
Fragen aus dem Islam
Was ist den Fragen gemeinsam

Die Eroberung der Ewigkeit

Lessings Erkenntnis vom Sinn der Entwicklung
Die Auferstehung des Leibes
Tod und Freiheit

Das Mysterium von Golgatha

Die neuen Gesichter des Todes

Lebensende heute
Ende der Tradition
Drei Seiten der Menschenwürde
Lebenslauf
Assoziationen

Der König stirbt

Über den Autor:

Dr. Karl-Julius Reubke,

ist Naturwissenschaftler und arbeitete als Chemiker in einem deutschen Großunternehmen.
Als Kenner des Landes seit 1975 ist er den Aufbruchsimpulsen in Indien, seit 1995 durch sein Engagement beim schweizerisch-indischen BioRe Baumwollprojekt, durch die Freundschaft zu Rajagopal und der Volksbewegung Ekta Parishad verbunden.
Im Auftrag des WWF Schweiz war er 2002 mit einer Gruppe von Preisträgern in Indien. Auf einem Friedensmarsch mit Rajagopal produzierte er mit Jan Gassmann den Film »Wort um Wort, Schritt um Schritt«, der jetzt auch in Deutschland gezeigt wird.
2005 wanderte er mit Rajagopal und Ekta Parishad auf einem erfolgreichen Friedensmarsch für die Landrechte der von Industrialisierung bedrohten Landbevölkerung mit. Er ist Mitglied des Ekta Europe Netzwerks und gründete 2004 in Köln den Verein »Freunde von Ekta Parishad«.

Die fremden Gesichter des Todes

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