Atemnot ist auch ein Merkmal einer seelisch-geistigen Erkrankung, die ebenfalls pandemisch auftritt. Gefährlich wird sie vor allem, wenn sie unbemerkt bleibt; ihr Name ist: Materialismus. Seine Verbreitung führte in der jüngeren Geschichte, von der Neuzeit über die Moderne bis in die Gegenwart dazu, den Menschen und mit ihm die gesamte Natur als komplizierte Gebilde aus Stoffen und biochemischen Prozessen zu beschreiben.
Bleiben aber die Begriffe Seele und Geist inhaltsleer, so gerät der eigentliche, innere Mensch in eine Atemnot: Er sieht in Geburt und Tod nur noch den Anfang und das Ende des Lebens und begreift sie nicht mehr als seelischen Ein- und Ausatmungsprozess, der sich wiederholt und Teil eines weit umfassenderen Lebens ist. (S. 13)
Der Mensch verliert sich in der Materie, denn er kann deren Gegenpol, den Geist, nicht mehr erfassen; er hat eingeatmet, weiß aber in den Rhythmen der Zeit (Tag/Nacht, Winter/Sommer, Leben/Tod) nicht mehr auszuatmen. (S. 25 u. 152 u.a.)
Wer am Materialismus erkrankt ist, verwendet die Pflanze als Nahrungsmittel, als nachwachsenden Rohstoff und unverzichtbare Sauerstoffproduzentin. Er spricht den Tieren ihre Seele ab, bezeichnet sie als „Nutztiere“ und missbraucht sie für eigene Zwecke. Ist er zuletzt bereit, sein Menschentum auf den Begriff eines „Verbrauchers“ reduzieren zu lassen, so befindet er sich in einem fortgeschrittenen Stadium der Krankheit.
In der Begegnung mit Blütenpflanzen, ihrer Lichtoffenheit, ihren Wachstumsgebärden, sowie ihren Zahlengeheimnissen und Geometrien, kann Bewusstsein für die seelisch-geistige Seite des Daseins entwickelt werden. Herzensgespräche mit Blumen erzeugen seelischen Sauerstoff; sie lindern eine vorhandene Atemnot und können nach und nach zur Gesundung führen.

Die Schönheit der Blumen im Licht des Goldenen Schnittes

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