Inhalt:

Macht es Sinn, heute noch des Geburtstages Rudolf Steiners zu gedenken ? / Das Gedenken der Geburt verbindet sich mit dem Todesgedenken / Die Jakin- und die Boas-Säule / Eliphas Lévi und Novalis. Die Auseinandersetzung mit luziferischen und ahrimanischen Einflüssen / Morgenröte neuer Gemeinschafts- und Lebensformen / Der Beginn von Rudolf Steiners Sozialimpuls / Bewusstseinsstufen menschlicher Gemeinschaftsbildung / Das Erwachen am Seelisch-Geistigen des anderen Menschen als Form eines "umgekehrten Kultus" / Die Hindernisse für das Vollziehen des "umgekehrten Kultus" / Die Ablösung retardierender Sozialisierungsformen / Zum Schluss : das wichtigste Gebot im Gesetz Gottes

Der Autor erläutert, in Weiterführung seiner Schrift "Die Entstehung von Kulturoasen in der Gegenwart" (2021, Blaue Reihe N°9) einige grundlegenden Faktoren des alltäglichen, seelisch unbeobachteten Verhaltens und Denkens, welche moderne Gemeinschaftsbildung verunmöglichen und kommentiert die Ratschläge Rudolf Steiners, wie diese überwunden werden können.

Modern ist eine Gemeinschaft, wenn sie sich allein aus der Fähigkeit ihrer Teilnehmer speist, sich von den anderen zutreffende Bilder machen zu können, mit denen sie dann im weiteren leben wollen. Der Autor macht den von Rudolf Steiner als "umgekehrten Kultus" bezeichneten Sozialimpuls verständlich. Wenn der religiöse Kultus durch die sakramentale Evokation eines rein geistigen Zustandes ein gemeinsames Geist-Erinnern zu gemeinschaftsbildenden Kräften verwandelt, so der "umgekehrte Kultus" die in Freiheit erfolgende Zusammenführung von Lebens- und Bildungsvorhaben als gestützt durch eine über den Tod hinausgreifende Schicksalsperspektive. Die erkenntniswissenschaftlich begründete philosophische Lebenshaltung des ethischen Individualismus, wie er in Steiners Freiheitsphilosophie enthalten ist, wird im "umgekehrten Kultus" das Übfeld erblicken, aus dem Sozialästhetik gewonnen wird.

In Ausführung des erkenntnischristlichen Sozialimpulses

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