Wort und Wortgeräusch

Rezension 

Von Michael Ladwein in ANTHROPOSOPHIE

Wer kennt heute noch Max Picard (1888-1965), den Arzt und einflußreichen kulturkritischen Schriftsteller, der mit Werken wie »Das Menschengesicht« (einem grundlegenden Werk über die Physiognomik, noch vor jenem anderen von Rudolf Kassner erschienen), Die Welt des Schweigens und Die Flucht vor Gott, aber auch den schönen Jugenderinnerungen Das alte Haus in Schopfheim, insbesondere aber durch Hitler in uns selbst (eine scharfsichtige, radikale Analyse des Nationalsozialismus aus psychologisch-philosophischer Sicht, schon ein Jahr nach Ende des 2.Weltkrieges erschienen) und einer Reihe anderer einst zu den prominenteren Autoren der deutschsprachigen Welt gehörte und dem Rilke eines seiner späten Gedichte widmete.
Die meisten seiner (mehrfach aufgelegten) Werke sind unterdessen vergriffen. Max Picard ist inzwischen in der Tat einer der Großen, zu Unrecht Vergessenen des deutschen Geisteslebens des 20. Jahrhunderts.

Umso mehr ist der mutige Entschluß des kleinen, neugegründeten Marie-Steiner-Verlages zu begrüßen, Picards 1953 erstmals erschienenen wichtigen Aufsatz «Wort und Wortgeräusch» wieder herauszubringen.

«Wortgeräusch» steht dem Autor, dem selbst ein wohltuend kultivierter Stil eigen ist, für korrumpierte Sprache, Sprachverfall (in Wort und Schrift), stil- und ordnungsloses Aneinanderreihen weitgehend sinnentleerter und abgenutzter Wortgemenge, Sprachhäcksel, Worthülsen (wie man heute sagt). Dem «Wort» im eigentlichen Sinn (welches «am Anfang» war, wie das Johannesevangelium sagt) mißt er dagegen eine ausgesprochen hohe, ja metaphysische, um nicht zu sagen sakrale Bedeutung zu. «Die Sprache der Welt des Wortes ist nahe dem Menschen, sie ist warm von der Menschennähe, die Sprache des Wortgeräusches ist menschenfern, kalt, menschenfernes Gemurmel, etwas, das nur wie durch Zufall zum Mittel der Verständigung hergerichtet worden ist. [...] Reduziert der Mensch das Wort zum Wortgeräusch, so wird nicht nur die Sprache reduziert, sondern auch er selber, denn der Mensch ist Mensch durch das Wort, nicht durch das Wortgeräusch.»

Sprache ist hier nicht einfach ein bloßes Verständigungsmittel, dessen man sich mehr oder weniger kultiviert oder anspruchslos bedienen kann. Die Sprache gehört einerseits zum Wesen des Menschen, ist andererseits aber vor allem auch etwas an sich, sie besitzt ein Sein auch ohne den Menschen, in ihr offenbart sich eine «göttliche Spur». In einem seiner späteren, nachgelassenen Fragmente wird Picard noch deutlicher: «Manchmal spüre ich, wie das Wort an Räume anstreift, die höher sind als es. Das ist beglückend. Ich habe das Gefühl, daß diese Räume zu erreichen sind - nach diesem Leben.»

Die Abhandlung Picards ist nun aber durchaus kein abstrakter, schwerverdaulicher «Brocken», sondern ein seltenes Beispiel eines Textes voller Weisheit und ganz ohne tiefsinnig sein wollendes Wortgeräusch. Der Leser wird immer wieder beglückt durch feinsinnige Beobachtungen wie etwa der folgenden: «Die Sprache wird gereinigt von dem Aggressiven durch die Tränen, die beim Tode eines geliebten Menschen durch die Worte fließen; und die Sprache, die zusammenschrumpft, wenn sie in die schmale Linie des allzu Zweckhaften gezerrt wird, dehnt sich und geht wieder auf, wenn die Freude über eine Geburt die Sprache durchwärmt.»

Keine Frage, die Katastrophe der Sprach-Unkultur ist längst über uns hereingebrochen, gewaltiger, als es der frühe Warner Picard wohl voraussehen konnte. Die «Degradierung des Wortes zur Parole», die Picard (in Hitler in uns selbst) als ein Kennzeichen der Diktatur erkannte und deren Durchbruch er in der Zeit der Naziherrschaft erlebte, hat heute, in unserer demokratischen, «friedlichen» Gesellschaft alle Dämme gebrochen. Das Verschleudern der Sprache, der große Schlußverkauf ist in vollem Gange.

Nur eine bewußte Rückbesinnung auf das, was Sprache eigentlich ist und sein kann, auf ihr Wesen und ihre Kraft und Möglichkeiten kann langfristig einen Ausweg eröffnen. In seinem ausführlichen Nachwort schlägt Otto Ph. Sponsel den Bogen von Picard («ohne ihn vereinnahmen zu wollen») zu Rudolf Steiner und dessen vertiefende Ausführungen zum Wesen der Sprache: «Max Picard ist ein Bote des vertieften und erweiterten Wortbegriffs aus der Geisteswissenschaft, ohne es selber gewußt zu haben.»

Das Anliegen dieses kleinen, feinen, gedankentiefen und sprachschönen Buches ist kein abseitig-luxuriöses, sondern ein für uns alle sehr zentrales: die Rettung und Bewahrung des Menschenbildes durch Rettung und
Bewahrung der Sprache, des Wortes. Es ist ein rechtes Buch der Besinnung für jeden, dem dies ein Anliegen ist. Wem dürfte es keines sein? Insbesondere aber sollten alle, die aus Profession mit der Sprache umgehen, also Lehrer, Vortragende, Schreibende, Sprachgestalter, Schauspieler usw. dieses Buch zur eigenen Selbstkontrolle und inneren Bereicherung nicht übersehen.

"Was für ein Angebot an den Menschen ist die Sprache, welch wunderbares Angebot, welche Gnade, durch ein solch lebendigmachend Lebendiges wie die Sprache Mensch sein zu dürfen" (Max Picard).

Marie Steiner Verlag
56 Seiten, 1 Abb.
22,5 x 15 cm, gebunden
ISBN 978-3-9808022-3-9