Rudolf Steiner

Portrait von Rudolf SteinerLeben und Werk

Rudolf Steiner (* 27. Februar 1861 in Donji Kraljevec, Kaisertum Österreich (heute Kroatien);
† 30. März 1925 in Dornach, Schweiz) ist der Begründer der Anthroposophie (“Weisheit vom Menschen”). Er war ein österreichischer Philosoph, Goethe-Forscher, Geistforscher, Vortragsredner und Lebensreformer. Mit seinem Leben und Wirken trug er maßgeblich zu einer geistigen Erneuerung unterschiedlicher Lebensbereiche bei. Darunter die anthroposophische Medizin, die Waldorfpädagogik, Heilpädagogik, die Erneuerung des gesellschaftlichen Organismus durch die soziale Dreigliederung, die biodynamische Landwirtschaft (Demeter), anthroposophische Architektur und Kunst wie die Eurythmie. Er war ebenfalls Architekt und ließ das Goetheanum als Zentrum für Anthroposophie und Sitz der Anthroposophischen Gesellschaft in Dornach in der Schweiz errichten. Er entwickelte ebenso auf das Anliegen Friedrich Rittelmeyers den Kultus für die Religionsausübung der Christengemeinschaft an. Schließlich entwickelte er einen esoterischen Schulungsweg für die Selbsterkenntnis und die Ich-Entwicklung des Menschen der heutigen Zeit, dessen Grundlage das Rosenkreuzertum ist, und erarbeitet dafür spezifische Übungen und Meditationen.

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  • Rudolf Steiner in Nachrufen
    Rudolf Steiner in Nachrufen
    Vögele, Wolfgang G. Von der Frankfurter Zeitung bis zur Roten Fahne Reaktionen zum Tode Rudolf Steiners vor 100 Jahren - Dieser Sammelband dokumentiert die vielfältigen und oft kontroversen Versuche, die damals schon umstrittene Gestalt Steiners zu bewerten und bietet zugleich ein Bild der geistigen Auseinandersetzungen im Mitteleuropa der 1920er Jahre
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  • Anthroposophie wird Kunst
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    Anthroposophie wird Kunst
    Karl Lierl und Florian Roder Der Münchener Kongress 1907 und die Gegenwart Zum ersten Mal publiziert: Die Teilnehmerliste des Münchner Kongresses von 1907, eine dritte Version der apokalyptischen Siegel von Clara Rettich sowie Nachbildungen der Fenster des Ersten Goetheanums.
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  • Rudolf Steiner
    David Marc Hoffmann Sein Leben und Wirken Diese einführende Darstellung schlägt in acht Kapiteln einen Bogen über die verschiedenen Epochen von Rudolf Steiners Werdegang.
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  • ARCHIVMAGAZIN. Beiträge aus dem Rudolf Steiner Archiv
    Rudolf Steiner Nachlassverwaltung; Frielingsdorf, Volker; Hoffmann, David Marc Nr. 14 / 2024, Schwerpunkt: Rudolf Steiner und die Freimaurerei Archivmagazin 14/2024 - Steiners Verhältnis zur Freimaurerei
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  • «Weit über unser normales Bewusstsein hinaus…»
    Peter Selg Dornach, September 1924 Rudolf Steiners letzte Kurse Die Studie von Peter Selg beleuchtet die Zeit vom 5. bis zum 28. September 1924 in Dornach, als Rudolf Steiner in fünf Parallelkursen und zusätzlichen Treffen mit den Arbeitern am Goetheanum 70 Vorträge hielt, über 400 Einzelgespräche führte und noch unzählige Entwicklungen auf den Weg brachte, bis hin zur Genehmigung für den zweiten Bau.
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  • Einleitung I. und II. zu Goethes Naturwissenschaftlichen Schriften
    Rudolf Steiner, Roland Tüscher (Hg.) Von den Einzelwissenschaften zur Gesamtanschauung ´- Methodische Grundlagen zur Erkenntnis des Lebendigen - Studienausgabe Eine kommentierte Studienausgabe von Steiners Einleitung zu Goethes Naturwissenschaftlichen Schriften I. und II.
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  • Philosophie und Anthroposophie
    Renatus Ziegler Rudolf Steiner und die Universalienlehre im Aufsatz «Philosophie und Anthroposophie»: Transkription, Edition, Rekonstruktion und Dokumentation • Sonderausgabe des Aufsatzes «Philosophie und Anthroposophie» mit Textvarianten • Ausführliche Interpretation des Gedankenganges • Mit zusätzlichen Erläuterungen und Dokumenten zur mittelalterlichen Universalienlehre
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  • Männer-Eurythmie und Dramatische Eurythmie
    Angelika Feind-Laurents Ein Parallelprozess Dann habe ich etwas anzukündigen, was Ihnen sehr erfreulich sein wird. Es hat sich durch eine eurythmische Prüfung, die vor ein paar Tagen hier stattgefunden hat, gezeigt, dass wir unter uns ein merkwürdiges Entwicklungselement aufgenommen haben, nämlich die männliche Eurythmie. - Rudolf Steiner, Vortrag vom 11. November 1923
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  • «Wahre Menschen-Erkenntnis»
    Kaliks, Constanza / Selg, Peter / Reubke, Philipp Rudolf Steiners letzter pädagogischer Kurs in Stuttgart (April 1924) «Wir werden unmittelbar darauf gewiesen, dass eigentlich das Wichtigste sich abspielt im Erziehen und Unterrichten zwischen der Lehrerseele und der Kindesseele.» Rudolf Steiner
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  • Narren
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  • Praktische Ausbildung des Denkens
    Rudolf Steiner, Edwin Hübner Inmitten künstlicher Intelligenzen: Wie wir unser Denken kräftigen können. Mit einem Geleitwort von Edwin Hübner Innerlich aktiv werden, das ist im Zeitalter der KI für das seelisch-geistige Dasein des Menschen existenziell wichtig. Die praktische Ausbildung des Denkens ist ein Übungsweg, um das lebendige Geistige, das in der realen Welt wirkt, zu erkennen.
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  • Anthroposophie - Eine Zusammenfassung nach einundzwanzig Jahren
    Rudolf Steiner Zugleich eine Anleitung zu ihrer Vertretung vor der Welt. Neun Vorträge, Dornach 1924 Inhalt (Auswahl): Anthroposophie, die Menschensehnsucht der Gegenwart / Das meditative Bewußtsein / Der Übergang vom gewöhnlichen Wissen zur Initiationserkenntnis / Das erkraftete Denken und der zweite Mensch. Das Atmungsweben und der Luftmensch / Die Liebe als Erkenntniskraft. Die Ich-Organisation des Menschen /
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  • Vier Mysteriendramen
    Rudolf Steiner, Ralf Machunze, Rudolf Steiner Nachlassverwaltung Die Pforte der Einweihung / Die Prüfung der Seele / Der Hüter der Schwelle / Der Seelen Erwachen Enthält die vier Mysteriendramen Rudolf Steiners: I. Die Pforte der Einweihung (Initiation). Ein Rosenkreuzermysterium (1910) / II. Die Prüfung der Seele. Szenisches Lebensbild als Nachspiel zur 'Pforte der Einweihung' (1911) / III. Der Hüter der Schwelle. Seelenvorgänge in szenischen Bildern (1912) / IV. Der Seelen Erwachen. Seelische und geistige Vorgänge in szenischen Bildern (1913).
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  • Der innere Aspekt des sozialen Rätsels
    Rudolf Steiner Luziferische Vergangenheit und ahrimanische Zukunft. Zehn Vorträge in verschiedenen Städten, 1919 Inhalt (Auswahl): Der Mensch als Mittelpunkt des Universums / Die soziale Frage als Problem der Gesamtmenschheit / Irdisches Geistesleben und vorgeburtliches Dasein / Die Dreigliedrigkeit des sinnlichen und übersinnlichen Lebens. Der Missbrauch geistiger Fähigkeiten als Krankheitsursache des sozialen Lebens / Über die Ursachen des ersten Weltkrieges / Das Interesse der drei nächst höheren Hierarchien an den Menschen. Das prophetische Erziehen
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  • Goethes Geistesart
    Rudolf Steiner in ihrer Offenbarung durch seinen "Faust" und durch das Märchen "Von der Schlagen und der Lilie" Inhalt: Goethes 'Faust' als Bild seiner esoterischen Weltanschauung (1902) / Goethes Geistesart in ihrer Offenbarung durch seinen 'Faust' (1918) / Goethes Geistesart in ihrer Offenbarung durch sein 'Märchen von der grünen Schlange und der Lilie' (1899/1918)
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  • Heilpädagogischer Kurs
    Rudolf Steiner Zwölf Vorträge gehalten in Dornach vom 25. Juni bis 7. Juli 1924 Der Heilpädagogische Kurs in einer erweiterten Neuedition
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  • Das Sonnenmysterium und das Mysterium von Tod und Auferstehung
    Rudolf Steiner Exoterisches und esoterisches Christentum. Zwölf Vorträge, 1922 in verschiedenen Städten Inhalt (Auswahl): Das menschliche Seelenleben in Schlafen, Wachen und Träumen / Die drei Zustände des Nachtbewusstseins / Vom Wandel der Weltanschauung / Die Veränderungen im Erleben des Atmungsprozesses in der Geschichte / Das Wesen des Menschen und sein Ausdruck in der griechischen Kunst /
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  • Das Geheimnis des Todes
    Rudolf Steiner Wesen und Bedeutung Mitteleuropas und die europäischen Volksgeister. Fünfzehn Einzelvorträge 1915 in verschiedenen Städten Inhalt (Auswahl): Der Durchgang des Menschen durch die Todespforte - eine Lebenswandlung / Die Geisteswissenschaft und die Rätsel des Todes / Tiefere Zusammenhänge der europäischen Geschichte / Das Eingreifen des Christus-Impulses in das geschichtliche Geschehen / Moralische Impulse und ihre Ergebnisse. Das Verhältnis der europäischen Völker zu ihren Volksgeistern
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  • Die neue Geistigkeit und das Christus-Erlebnis des zwanzigsten Jahrhunderts
    Rudolf Steiner Sieben Vorträge, Dornach 1920 Im Mittelpunkt dieser Gegenwart und Zukunft umspannenden kulturgeschichtlichen Vorträge steht die Darstellung der Idee der sozialen Dreigliederung, und zwar vom Gesichtspunkt der kulturgeographischen Dreigliederung der Menschheit in Westen, Mitte und Osten.
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  • Aus den Inhalten der esoterischen Stunden, Band I: 1904-1909
    Rudolf Steiner Gedächtnisaufzeichnungen von Teilnehmern. Ergänzt um Notizen aus Vorträgen aus dem Jahre 1904 und Meditationstexte nach Niederschriften Rudolf Steiners «Der Unterschied zwischen einer exoterischen und einer esoterischen Stunde besteht darin, dass dort Lehren, Kenntnisse aufgenommen werden; hier wird etwas erlebt.» (Rudolf Steiner)
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Wirken als Philosoph und Geistforscher

Neben diesen praktischen Lebensbereichen entwickelte Rudolf Steiner zu Beginn seines Schaffens eine Philosophie und Erkenntniswissenschaft auf der Grundlage eines naturwissenschaftlich-geschulten klaren Denkens. Diese Erkenntnisart hat den Vorgang des Denkens selbst als Gegenstand und bildet keine Theorien über die Welt und die Erkenntnis. In seinem späteren Werk entwickelte Steiner auf Basis dieses Denkens eine spirituelle Wissenschaft, auch Geisteswissenschaft oder Anthroposophie genannt. Seit seiner Kindheit hatte er hellsichtige Wahrnehmungen und erlebte sich gleichzeitig sowohl in der physischen Welt, als auch in der geistigen Welt beheimatet. Als Geistforscher berichtete Rudolf Steiner jedoch nicht nur von geistigen Erlebnissen und Wesenheiten, sondern vermittelte vor allem einen Weg von Übungen, die dem Menschen der heutigen Zeit entspricht, und durch den er selbst für die Erkenntnis höherer Wahrheit empfänglich wird. Dazu entwickelte er den anthroposophischen Selbsterkenntnisweg, den er unter anderem in seinem Werk "Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten" schildert. 

Herausgabe von Goethes Naturwissenschaftlichen Schriften

Bevor er ab 1900 über seine geistigen Forschungen berichtete, publizierte er Aufsätze für verschiedene Magazine und Lexika und wirkte als Herausgeber verschiedener Schriften. Er verfasste zunächst auch eigene, erkenntnis-philosophische Werke. Er studierte an der Technischen Hochschule Wien und promovierte an der Universität Rostock mit einer erkenntnistheoretischen Arbeit, die mit dem Satz endet: «Das wichtigste Problem alles menschlichen Denkens ist das: den Menschen als auf sich selbst gegründete, freie Persönlichkeit zu begreifen.»

Während seines Philosophie-Studiums kam Rudolf Steiner mit Goethes naturwissenschaftlichen Forschungen in Berührung. Dabei wurde er beauftragt, Goethes naturwissenschaftliche Schriften herauszugeben und die Einleitung dafür zu verfassen. Durch diese Beschäftigung mit Goethe als Naturforscher erkannte er, dass die goethesche Art der Naturbeobachtung und der daraus resultierenden Erkenntnisse im Denken dieselbe, wie seine eigene Erkenntnisart war. Er verfasste daraufhin sein erstes Werk mit 25 Jahren, die "Grundlinien einer Erkenntnistheorie der goetheschen Weltanschauung" (GA2). Diese Schrift und auch seine Dissertation "Wahrheit und Wissenschaft" (GA3), sowie die "Philosophie der Freiheit" (GA4) beschäftigen sich mit der Frage nach den menschlichen Wahrnehmungs- und Erkenntnisgrenzen, deren Existenz seinerzeit Kant und andere Philosophen stark vertraten. Rudolf Steiner, in seinem Leben in der geistigen Welt unmittelbar darinnenstehend, beschrieb in diesen philosophischen Werken, wie der Mensch durch die Beobachtung seiner Wahrnehmungs- und Denkprozesse, nicht deren Inhalte, diese Erkenntnisgrenzen überwinden kann und sich damit zu einem freien und sich-selbst-bewussten Ich entwickeln kann (ethischer Individualismus).

Trennung von der Theosophischen Gesellschaft und Gründung der anthroposophischen Gesellschaft

Steiner war zunächst als Generalsekretär der deutschen Theosophischen Gesellschaft tätig. Ab 1907 entfernte er sich jedoch zunehmend von den Theosophen, da er mit deren stark östlich geprägten spirituellen Gedankengut nicht mitgehen konnte. Grundsätzlich vertritt die Anthroposophie eine westliche, nämlich christliche Esoterik und steht in engem Bezug zum Rosenkreuzertum, zur Gnosis und zur Hermetik. Im März 1913 trennte Steiner sich offiziell von der Theosophischen Gesellschaft und gründete daraufhin die Anthroposophische Gesellschaft.

Bau des Goetheanums

1914 zog Steiner von Wien nach Dornach in der Schweiz und errichtete das anthroposophische Zentrum und die Hochschule für Geisteswissenschaft, auch Goetheanum genannt. Nachdem das erste Goetheanum in der Silvesternacht 1922/23 einem Brandanschlag zum Opfer fiel, konzipierte er daraufhin ein neues Goetheanum, das statt aus Holz aus Beton bestehen sollte. Auf der sogenannten Weihnachtstagung am 28. Dezember 1923 kam es in Dornach zur Neubegründung der Anthroposophischen Gesellschaft. Steiner starb 1925, noch bevor der Bau des zweiten Goetheanums 1928 fertiggestellt werden konnte.

1. Goetheanum       2. Goetheanum

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