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Goetheanum-Bau

Das Goetheanum ist ein von Rudolf Steiner entworfenes Bauwerk in Dornach (Kanton Solothurn), bei Basel in der Schweiz. Es ist der Sitz der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft sowie der Sektionen der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft. Das erste Goetheanum, das 1933 als Holzbau auf dem Dornacher Hügel erbaut wurde, fiel in der Silvesternacht 1922/23 einer Brandstiftung zum Opfer. Das zweite Goetheanum wurde nach dem Tod Rudolf Steiners 1928 fertiggestellt. Steiner fertigte noch das Modell für den Neubau des Goetheanums an, was brandsicher aus Beton erbaut werden sollte.

Das Goetheanum, als Zentrum für Anthroposophie, dient als Ort für Veranstaltungen und Tagungen, für Schauspiel-Aufführungen auf der Goetheanum-Bühne, wie zum Beispiel Faust von Goethe oder die Mysteriendramen von Rudolf Steiner, für Eurythmie-Vorstellungen und für Kunst-Ausstellungen. Auf dem Dornacher Hügel finden sich noch weitere Nebengebäude, wie das Heizhaus, das Haus Duldeck (Rudolf Steiner Nachlassverwaltung), das Eurythmeum, das Glashaus, das Verlagshaus und das Hochatelier. Zusätzlich dazu gibt es auf dem Gelände noch eine Schreinerei und eine Gärtnerei mit mehreren Feldern, auf denen biologisch-dynamische Landwirtschaft betrieben wird.

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Rudolf Steiner

Das architektonische Werk

Band 2: Nutz- und Wohnbauten in Dornach, Arlesheim und Stuttgart

Formensprache des Lebendigen: Rudolf Steiners Bauprojekte rund um das Goetheanum. Die Baugeschichte des Goetheanums ist in dem ersten, bereits erschienenen Band des Architektonischen Werks aufgearb...

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Peter Selg

Der Brand des Ersten Goetheanum und die Zukunft der Anthroposophie

«Studieren Sie die Tragiker aller Zeiten. Sie werden sehen, es besteht die Tragik darinnen, dass alles Äußere zusammenzubrechen scheint und dass nur im Innern selber die Kraft ist, die über die Kat...

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Einleitung von Rudolf Steiner

Die Goetheanum-Glasfenster

in Transparentdrucken

9 Transparentdrucke der Fenster des 2. Goetheanums

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Armin J. Husemann

Das Wort baut

Goetheanumformen als sichtbare Sprache

Einführung in ein einzigartiges Baudenkmal.

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Hilde Raske

Das Farbenwort

Malerei und Fensterkunst im ersten Goetheanum Darstellungen und Dokumentation der Entwürfe und der Ausführung

Die Malerei im Doppelkuppelbau des ersten Goetheanum wurde ab 1915 nach den Entwürfen von Rudolf Steiner, vom Sommer 1918 bis Oktober 1919 in wichtigen Teilen von ihm selbst ausgeführt. Sie nahm im...

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Assja Turgenieff

Erinnerungen an Rudolf Steiner und die Arbeit am ersten Goetheanum [Gebundene Ausgabe]

ein Buch voll vielfältigster Stationen im Leben Rudolf Steiners

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Sektion für Schöne Wissenschaften | Sektion für Bildende Künste | Sektion für Redende und Musizierende Künste (Hg.)

Zeitschrift STIL: Metamorphosen des Schöpferischen

Goetheanismus in Kunst und Wissenschaft - Stil Johanni 2024, 46. Jahrgang Heft 2

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Peter Selg

Rudolf Steiner und der Weltenhumor

«Er ist wie eine Art Zuschauer zu dem, was unter ihm geschieht, aber ein Zuschauer, der sich daran nicht ganz beteiligt, sondern mit leisem Lächeln, einem schiefen Lächeln, sich ein wenig lustig ma...

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Christa Lichtenstern

Bewegte Plastik

Rudolf Steiners Christus-Gruppe und die Grundlagen seiner bildhauerischen Praxis

Im Zentrum dieser Studie steht Steiners neue universelle Handhabe von Plastik. Ausgehend vom ersten und zweiten Goetheanum sowie der Figurengruppe des «Menschheitsrepräsentanten» wird sein «geistbe...

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Sektion für Schöne Wissenschaften | Sektion für Bildende Künste | Sektion für Redende und Musizierende Künste (Hg.)

Zeitschrift STIL: Erinnern an die Zukunft

Alte und neue Mysterien

Goetheanismus in Kunst und Wissenschaft - Stil Michaeli 2024, 46. Jahrgang Heft 3

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Judith von Halle

"Das christliche aus dem Holz herausschlagen..." Rudolf Steiner, Edith Maryon und die Christus-Plastik

"Als etwas, in dem zusammengefasst ist all das, was an Formen lebte und was jemals gesagt oder künstlerisch hätte dargestellt werden können im Goetheanum, sollte dienen eine neun Meter hohe plastis...

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Metamorphosen des Bauens

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Walter Bogers zu seiner Zeit viel beachtete Vorträge stellen ein bedeutendes Zeugnis zur Baugeschichte des Goetheanums und zur Baugeschichte allgemein dar. Das Tau-Zeichen in der Hand Hierams des M...

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Michael Birnthaler

Weltenwandler Band 1 Teil 2 - Der Brand des Goetheanum

2. Der Brand des Goetheanums.

Teil 2 der Grundlegend überarbeiteten Neuauflage. Weltenwandler – eine mitreißende Erzählung, die ans Herz geht, aber auch Mut macht. Denn sie schenkt das Vertrauen, dass jeder von uns seinen eigen...

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Michael Birnthaler (Hg.)

Weltenwandler Band 1 Teil 1 - Der Bau des Goetheanum

1. Der Bau des Goetheanums.

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Angelika Dorothea Albrecht

Ein Bau erobert die Welt

Das Goetheanum als Symbol der Anthroposophie

Das Buch "Ein Bau erobert die Welt. Das Goetheanum als Symbol der Anthroposophie" beschäftigt sich mit den Ereignissen vom Beginn des Baus des ersten Goetheanum bis zu Rudolf Steiners unerwartetem ...

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Angelika Feind-Laurents

Hermann Linde

Ein Maler – Zwei Welten

Hermann Linde (Lübeck 1863–1923 Arlesheim) galt als einer der herausragenden Orientmaler seiner Zeit.

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Jacques de Jaager (1885 – 1916)

Von der Suche nach einem früh verstorbenen Bildhauer am Goetheanum

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Peter Selg, Sergej Prokofieff

Das erste Goetheanum und seine christologischen Grundlagen

Die in diesem Buch vereinten Beiträge von Peter Selg und Sergej O. Prokofieff wurden zu einer christologischen Tagung am Goetheanum zur Himmelfahrtszeit des Jahres 2009 ausgearbeitet.

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Reinhold J Fäth

DornachDesign

Möbelkunst 1911 bis 2011

"Ich baue ein Möbel, als wäre es eine Skulptur. Was ich da mache, hole ich aus den Tiefen meiner Seele." (Wharton Esherick)

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Rudolf Steiner

Der Baugedanke des Goetheanum

Zehn Vorträge, gehalten an verschiedenen Orten zwischen dem 2. Oktober 1920 und dem 30. Dezember 1921em 12. Juni 1920

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Rudolf Steiner

GA 288 Architektur, Plastik und Malerei des Ersten Goetheanum

Neun Vorträge, gehalten an verschiedenenOrten zwischen dem 10. April und dem 12. Juni 1920

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Hans Hasler

Das Goetheanum

Eine Führung durch den Bau, seine Umgebung und seine Geschichte

Sprachlosigkeit, Faszination, Ablehnung oder Bewunderung ist oft die Reaktion auf die erste Begegnung mit dem Goetheanum: Was sehe ich da? Wieso diese Formen? Wieso in Dornach? Was ist daran so auf...

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Judith von Halle

Die Christus-Begegnung der Gegenwart und der Geist des Goetheanum

Wer ist der ätherische Christus? Welche Vorbedingungen können wir erfüllen, um Ihm heute zu begegnen?

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Georg Goelzer, Veronika Goelzer

Auf der Phoebus-Spur

Studienjahrfahrten unter Hagen Biesantz

Tagebuchaufzeichnungen zu drei mal sieben Jahren Forschungsreisen 1978-99 – ein Abschnitt Goetheanum-Geschichte mit 60 Zeichnungen meist zur und aus der Zeichenstunde - Ein Buchdokument

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Geschichte des Goetheanum-Baus

Bevor das erste Goetheanum im September 1913 in Dornach errichtet werden sollte, war ursprünglich der sogenannte Johannes-Bau in München als Raum für Aufführungen von Steiners Mysteriendramen geplant. Dieser Bau wurde jedoch durch die Behörden der Stadt schließlich verhindert. Rudolf Steiner bekam danach durch Freunde das Grundstück auf dem Dornacher Hügel geschenkt. Er sagte dazu:

„Daß der Bau nicht hier [in München] aufgeführt wird, ist nicht unsere Schuld, es ist unser Karma. Es ist unser Schicksal, daß er an einem einsam gelegenen Ort aufgeführt wird, aber an einem Ort, der doch nach seiner lokalen Lage einige Wichtigkeit hat für das geistige Leben der neueren Zeit.“ - Rudolf Steiner, GA 286, S. 112

Architektur des Goetheanums

Die von Steiner entwickelte anthroposophische Architektur mit ihrem organischen Baustil wurde durch den Bau des zweiten Goetheanums maßgeblich geprägt. Typisch für anthroposophische Bauwerke ist, dass es nahezu keine rechten Winkel gibt und die Gebäude harmonisch (organisch) zur Umgebung gebaut sind. Besonders am Goetheanum ist der sogenannte Grosse Saal mit seinen Deckenmalereien und Glasfenstern hervorzuheben. Die Deckenmalereien des Grossen Saals sind nach Entwürfen Rudolf Steiners gemalt und zeigen unter anderem die Entwicklungsgeschichte der Menschheit durch die verschiedenen Kulturepochen. Die Fenster zeigen die verschiedenen Stufen der Einweihung und der Ich-Entwicklung, die der Geheimschüler auf seinem Erkenntnisweg durch Meditation und Selbsterkenntnis beschreitet.

Das erste Goetheanum als Ausdruck für den Einweihungsweg

Der erste Goetheanum-Bau, der erste Doppel-Kuppel-Bau überhaupt, spiegelte laut Rudolf Steiner durch seine künstlerische Gestaltung und Bauweise den Einweihungsweg wider, durch den sich der Mensch von seinem gewöhnlichen Alltagsbewusstsein zu seinem höheren Bewusstsein entwickelt.

Das erste Goetheanum"So wahr wir in uns tragen niederes, gewöhnliches Selbst und höheres Selbst, und sie doch wieder eins sind, so wahr muß unser Bau ein Doppelbau werden. Dadurch drückt er aus in seiner Form – nicht in symbolischer Weise, sondern in der Form selbst – die zwei Naturen des Menschen. Und indem man sich bei geöffnetem Vorhang im Bau fühlen wird, wird man ein Abbild des Menschen, nicht nur wie er im alltäglichen Leben ist, sondern des ganzen Menschen erfühlen. Und indem das der Fall ist, was gesagt worden ist, daß die Formen etwas wie eine Bewegung ausdrücken von Westen nach Osten, ist der Gang des gewöhnlichen Selbst zum höheren Selbst unmittelbar in der Form ausgedrückt." - Rudolf Steiner, Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge, Zweiter Band, dritter Vortrag, S. 83)

Das Bauwerk enthielt „Karmaschauen erweckende Formen“ (ebd. fünfter Vortrag, S. 96), deren dynamische Gestaltung so wirkte, dass der Mensch ein Bewusstsein für Reinkarnation und Karma entwickelte.

Das zweite Goetheanum als Ausdruck polarer Kräfte

Im Gegensatz zum ersten Goetheanum, das noch eher geometrisch gehalten wurde und nur in seinen Formen Dynamik enthielt, ist das zweite Goetheanum selbst von dieser Dynamik durchdrungen. Interessant ist die von Osten nach Westen immer stärker und ausgeprägter werdende Dynamik des Bauwerks. 

"Es schiene im Osten des Baues im Inneren verborgen etwas zu entstehen, was im Westen seine Offenbarung und Verwirklichung hinaus in die Welt fände. So bringen sich in diesem Bau zwei polare Weltenkräfte zum Ausdruck. Die eine sei in sich verschlossen, verberge etwas in sich, tendiere in die Schwere (Osten), die andere wende sich nach aussen, teile sich mit und tendiere in die Leichte (Westen). Doch zeige sich in diesem Bau noch eine dritte Kraft, welche die ersten beiden ergreift und verbindet. Sie führt diese in eine gesteigerte Bewegung." - Anthrowiki-Eintrag Goetheanum

2. Goetheanum Querschnitt